乾成以“推動中國法治進步”為使命，以“打造卓越的新生代法律服務(wù)機構(gòu)”為愿景，秉持“愛與創(chuàng)造”的核心價值觀?！扒伞痹从诠艜小扒涸嗬憽?，其釋義蘊涵于“元、亨、利、貞”之中。元、亨、利、貞對應(yīng)春、夏、秋、冬四個季節(jié)，象征著萬物生存、通達、完善、堅固的四個階段，寓意事物從無至有、從有到小、從小到大，從大到強、從強到久的過程。元、亨、利、貞對應(yīng)仁、智、禮、信四種德行，意旨不斷提高修養(yǎng)，推己達人，謙和忠恕，和諧禮讓、注重信譽。 

在業(yè)務(wù)領(lǐng)域，“元亨利貞”意味著乾成律師加強學習，不斷提高執(zhí)業(yè)水平；嚴謹盡責，保護當事人合法利益。在管理領(lǐng)域，"元亨利貞"意味著立足行業(yè)，制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；以人為本，為員工提供發(fā)展空間和資源支持；公平公正，通過有效制度提高工作效率。在道德領(lǐng)域，"元亨利貞"意味著乾成律師恪守律師職業(yè)道德，珍視職業(yè)聲譽；注重禮儀，規(guī)范服務(wù)。“元亨利貞”亦寓意乾成人勤勉務(wù)實、高效創(chuàng)新、專業(yè)嚴謹、協(xié)作團結(jié)、愛心積極。

從人文情感和文化自然出發(fā)，用空間藝術(shù)構(gòu)建樸素的空間美學，打造律所和文化交流功能一體的新生代體驗空間。本案辦公室裝修設(shè)計旨在創(chuàng)造一個帶有開敞通透、具有時代感、面向未來的藝術(shù)性辦公場所。 

“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……” 

空間平面布局深入理解辦公需求，共享區(qū)、員工區(qū)與高管區(qū)三區(qū)分離，以共享區(qū)為中心向兩邊延伸；一改“曠﹑大﹑無”的手法，從“桃花源記”中取得靈感，以小見大。前臺接待“小而真”，臨面形象墻就是律所名稱，前臺接待的作用就是讓每天上班的乾成人和蒞臨的每一位朋友能夠體會“真實和不虛”。 

大乘佛學有“實相一相，所謂無相，即如如相”的說法，一切有形世界的物質(zhì)或是人大腦中的觀念，都可稱為法，這些法是虛幻不實的，真實的世界乃是平等一體的實相,它是無分別的。當然,這實相世界并非抽象絕對的精神本體,或者如中國傳統(tǒng)哲學所說的“道”，而是不受人們妄念纏繞、任由世界自在顯現(xiàn)的存在本身。所謂“即如如相”，禪宗所謂“青山自青山，白云自白云”“我來問道無余說，云在青天水在瓶”，就是如相。其實這個“法”是生命的真意，也是“法大于人、法高于權(quán)”的觀念。律師人的法治思維是將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準繩，它要求崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段解決問題和推進工作。 

前廳的視野極佳，遠觀山海﹑俯瞰繁花。讓每一位來賓“懂放下”，“想得開和能舍得”才是人生智慧般若境。本源清凈心，它是人的自性。所謂“夫無心者，即真心也。真心者即無心也”禪宗以真無心為體，念即是真如心體之用。于念中不念，在不念中有念。無念，不是什么都不想，而是強調(diào)無所系縛，不沾不染，一切都在平常中。 

律所的核心價值觀“愛與創(chuàng)造”融入空間細節(jié)中，律史墻恍如從時間長河飛遁而來的一條遠古巨龍?！暗婪ㄗ匀弧暴p“法天象地”。東方哲學從莊子的“有實而無乎處者，宇也;有長而無本剽者，宙也。”到佛法里的“諸法相續(xù)遷流，剎那生滅之分位者，假立為時。這是闡述時間的真相和本質(zhì)，這是“無造作，無是非，無取舍，無斷常,無凡無圣。經(jīng)云:非凡夫行，非圣賢行，是菩薩行”，去除目的、欲望、造作，去除一切分別見，就連成圣成佛的欲望也去除，平常心是平等一禪心，是諸法平等的真正落實。至繁歸于至簡，材料設(shè)計與功能設(shè)計，感性與理性的和諧統(tǒng)一，溫暖、純粹、寧靜的氛圍基調(diào)得以彰顯。